En respuesta a mi definición de Fe religiosa

A raíz de este artículo en Meneame, y una respuesta a mi comentario aquí, pego la respuesta que he escrito. Aviso que puede contener alguna imprecisión y error. Cualquier cosa a corregir, por favor, decidme:

#20 Si he dicho una falacia, por favor dime de qué tipo. Decir que algo es deshonesto porque no te gusta no implica que necesariamente se trate de una falacia. Yo creo que la Fe religiosa es una fe ciega y es credulidad por definición. Se basa en creer no sólo en ausencia de evidencia que la apoye, sino en creer en ella incluso aunque la evidencia que se muestre la contradiga. De hecho esto se deduce de la propia definición que se extrae de la lectura de los libros religiosos, monoteístas por ejemplo, en la que se valora al creyente por su capacidad de creer en algo especialmente porque no puede verlo ni, en definitiva, medirlo de forma alguna. Y como decía Robert G. Ingersoll “nadie infiere un dios de lo simple, de lo conocido, de lo que es comprendido, sino de lo desconocido, de lo incomprensible. Nuestra ignorancia es Dios; lo que sabemos es ciencia”.

Y con el paso de los años, siglos, eso desconocido, que antes era necesariamente prueba de la existencia de Dios, incluso para grandes científicos, se ha ido descubriendo pasando a ser ciencia. Nada parece indicar que otros aspectos de lo desconocido no se puedan llegar a explicar cuestiones que ahora nos parecen irresolubles.

Sobre lo que englobas como igual a la Fe religiosa, la fe en la amistad, como bien dices se basa en la confianza, en la esperanza y no puedes asegurar que un amigo no te vaya a fallar, pero puedes especular ya que esa confianza se basa en probabilidades, en la propia definición de amistad y la empatía que implica. Nos basamos, en definitiva, en experiencias previas para lanzar predicciones de futuro, como ocurre con la meteorología.  Nos basamos en lo que hemos medido antes en ocasiones similares, experimentado con respecto amigos, en lo que haríamos nosotros como amigos por otros que necesiten de nosotros, construyendo así sistemas para inferir que en el futuro existe una probabilidad más o menos alta de esperar que un amigo o conjunto de amigos pueden actuar de una forma determinada en un contexto de necesidad concreto. No creo que sea comparable a la Fe religiosa. Por ejemplo, alguien me puede intentar convencer de que dentro de unos años aparecerá un amigo, del cual no sé nada hoy – invisible a todos los efectos -, que me ayudará y me rescatará de cualquier problema en el que me pueda meter. Como carezco de cualquier evidencia en ese sentido, y por lo tanto no sé si eso tiene alguna probabilidad medianamente alta de pasar, tampoco voy a poner Fe ciega en lo que esta persona me está diciendo ahora que ocurrirá. Eso, salvando las distancias, es en lo que se basan muchas religiones: Creer en algo improbable como si fuera el eje central de tu vida. Y eso, a mi juicio, es, cuando menos, problemático.

Sobre tu cita sobre los ateos he de decir que me parece una falacia de hombre de paja. Los ateos, como seres humanos envueltos en el devenir de las relaciones sociales y como humanos falibles pueden confiar en sistemas falibles basándose en deducciones, más o menos lógicas, experimentaciones más o menos correctas e hipótesis varias, pero eso ocurre también a las personas que no son ateasen estos aspectos de la vida. Quiero decir, que cuando se habla de ateísmo se habla fundamentalmente de personas que no se creen que existan dioses, seres invisibles poderosos que influyen o podrían influir en nuestra vida y existencia. Como hemos dicho antes, Fe ciega es una cosa, confiar en un sistema político concreto puede demostrarse un error, pero tiene una basa medible y un resultado igualmente contrastable.

Sobre el marxismo me gustaría saber cómo puedes afirmar que la “mayoría” atea creen en ella. Personalmente no te puedo afirmar nada en uno u otro sentido, carezco de datos, pero me gustaría contar con tus fuentes si fuera posible. En cualquier caso sigo pensando que es una falacia de hombre de paja pues, de hecho mis argumentos contra la existencia de dioses, yo si bien no me considero ateo – no me gusta mucho la palabra- como no me creo la existencia de dioses suelo ser englobado en esa categoría, como si supusiera un sistema de creencias, cuando es precisamente lo opuesto (como si calvo fuera un tipo de peinado), no pueden ser rebatidos con referencias a falacias ad hominem y de hombre de paja sino, en todo caso, con otros argumentos.

De todos modos, aunque fuera cierto que la mayoría de ateos cree en marxismo, no veo que eso se pueda comparar a la Fe religiosa. El Marxismo existe, se puede experimentar y se puede demostrar si funciona o no lo hace, con qué implementación, contexto y alcance. Se puede validar que partes funcionan y otras no, como el capitalismo. Son modelos político sociales, económicos y empíricamente demostrables y analizables. Cuando la evidencia muestra que una implementación concreta no funciona sí se convierte en religión si a pesar de ello se niega dicha evidencia. Es por eso que muchos “ismos” para mí, son también parecidos a religiones; cuando no directamente tales. El culto al dinero, por ejemplo, me parece una de las religiones más importantes a las que tendremos que enfrentarnos en algún momento, pero eso es otra historia. Es lo mismo que la religión, es cierto que existe, y se puede estudiar, analizar científicamente, explicar y medir, pero no así la existencia de alguno de los más de 1.000 dioses en los que los humanos hemos creído en algún momento de nuestra historia.

Sobre que el propio “ateísmo fue inspirado sobre la fe ciega de que el Universo siempre había existido” creo de nuevo que estamos ante otra falacia de hombre de paja. El ateísmo es, por definición, el rechazo de la creencia en la existencia de una o varias deidades. No existe, por otro lado, una única ideología o sistema de moral con el que todos los ateos se sientan identificados http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo. El ateísmo no tiene tanto que ver con cómo se entiende el Universo, que también, sino sobre la relación del pensamiento crítico y su conciliación con la existencia de dioses. Además aunque exista mucha gente que todavía no lo entiende, es fundamental admitir que no podemos pretender saber aquello que no sabemos. La ciencia tiene todavía muchísimo que descubrir y ni tú ni yo, ni nadie puede afirmar el contexto concreto en el que el Universo comenzó a existir. Lo desconocemos, no lo sabemos ni sabremos si lo llegaremos a saber. Eso me parece parte de la maravilla de todo esto. Pero que no sepamos algo, y en virtud de lo expresado anteriormente, no podemos pretender explicar que en el origen de todo hay un dios. Simplemente porque no lo sabemos y si fuera así, si descubriéramos evidencia en ese sentido, estaríamos ante la misma pregunta ¿de dónde salió ese dios? Eso no impide, más bien al contrario, que sigamos preguntando, estudiando por ese origen. De eso se trata al final.

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Science vs fairy tales by Dara Ó Briain

“Science knows it doesn’t know everything. Otherwise, it’d stop. Just because science doesn’t know everything doesn’t mean you can fill in the gaps with whatever fairy tale most appeals to you. “

Dara Ó Briain

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Frases interesante: Our ignorance is God

“No one infers a god from the simple, from the known, from what is understood, but from the complex, from the unknown, and incomprehensible. Our ignorance is God; what we know is science.”
Robert G. Ingersoll

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Cámaras digitales y coches eléctricos

Ayer por casualidad nos encontramos con una muestra de vehículos clásicos que por lo visto están de ruta por nuestras carreteras. Una fantástica sorpresa mostrando vehículos clásicos realmente espectaculares y especialmente bonitos.

Y viéndolos me vino una reflexión. Verlos fue un poco como ver una especie en inevitable extinción, y no sólo por los clásicos, sino por todos los demás vehículos que usan combustión fósil, lo que incluye casi la totalidad de vehículos modernos.

Últimamente he estado mirando hacia Tesla Motors y he tenido la misma sensación que tuve las primeras veces que salieron las noticias de las primeras cámaras digitales. Al hablar de las primeras cámaras digitales uno empezaba a imaginarse que algún día, aunque lejano, habría cámaras digitales como las reflex profesionales de aquel entonces. Hoy es una realidad muy superada. Las cámaras analógicas, si biene existentes, son objetos del recuerdo. El sueño de poder hacer 300, 400 y miles de fotos sin gastar una pequeña fortuna en carretes se cumplió. Y mucho antes de lo que se especulaba, mucho antes de lo que nos esperábamos.

Me pregunto si también antes de lo esperado los vehículos enteramente eléctricos, y obteniendo la electricidad de fuentes limpias y renovables serán una realidad. Me pregunto si los nuevos avances y descubrimientos en el almacenamiento de energía en baterías con materiales más comunes y fáciles de obtener conjurarán para romper todas las barreras que ahora parecen lejos de ser completamente superadas.

Tesla Tokyo by Héctor García (c) CC by-nc-sa 2.0

Creo que lo podremos ver, los de nuestra generación. Tesla Motors con el Model S y el Model X empiezan a hacer real lo que las primeras cámaras digitales de 2 y 3 Megapixels lograron: Hacernos ver que otra forma es posible, que el sueño está lejos de ser tal.

Veremos, pero estoy realmente animado.

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Kitash

Recuerdo la visión de Kitash bajo la lluvia, con esa mirada salvaje y determinada, las dos espadas cruzadas a la espalda, la gabardina hecha girones y las cicatrices de longitud desconocida. Nadie en sus cabales se atrevería a enfrentarse a él.  Y si alguien estaba tan loco como para hacerlo descubría pronto, pero demasiado tarde, que no se encontraba ante un ser normal y corriente.

Kitash, ignorante de su pasado pero con la inquietante sensación de tener que estar furioso por todo, era una fuerza de la naturaleza letal rodeado por los callejones oscuros de un mundo inclemente y tosco.

Sólo necesitaba una causa por la que luchar y nada en el mundo podría detenerle. El mejor aliado, silencioso, determinado, imparable. El peor enemigo.

Y ya había elegido bando.

El caos era su hogar.

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Arthur C. Clarke on political appointments

“For the last century, almost all top political appointments on Terra had been made by random computer selection from the pool of individuals who had the necessary qualifications. It had taken the human race several thousand years to realise that there were some jobs that should be never given to the people who volunteered for them, specially if they showed too much enthusiasm. As one shrewd political commentator had remarked: “We want a President who has to be carried screaming and kicking into the White House-but will then do the best job he possible can, so that he’ll get time off for good behaviour.”” Arthur C. Clarke – Imperial Earth.

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It’s all about making the right question

Regards the use of Creative Commons licenses the classical approach to justify or explain why using it is no longer a valid one. We must make the right questions instead.

So it is not about how do I make money if I choose a Creative Commons license, meaning the ones that allow commercial use and derivated works, but instead we have to state that after giving others our works the way we’d like other to give us their’s, how do I make it relevant, visible and usable so that all of us can improve our life quality and obtain a wide arrange of value out of them.

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Fotografía erótica

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Derrocar un gobierno

“Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese gobierno y establecer nuevos resguardos para su futura seguridad.”

 

Fragmento del texto de la Declaración de la Independencia de los EEUU. 4 de Julio de 1776.

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Big corporate interests and education

“There’s a reason education sucks, it’s the same reason that it will never, ever, ever be fixed. It’s never going to get any better, don’t look for it, be happy with what you got.  Because the owners of this country don’t want that.  I’m talking about the real owners, now.  The real owners, the big wealthy business interests that control things and make all the important decisions. Forget the politicians, they’re an irrelevancy. The politicians are put there to give you the idea that you have freedom of choice. You don’t. You have no choice. You have owners. They own you. They own everything. They own all the important land. They own and control the corporations. They’ve long since bought and paid for the Senate, the Congress, the statehouses, the city halls. They’ve got the judges in their back pockets. And they own all the big media companies, so that they control just about all of the news and information you hear. They’ve got you by the balls. They spend billions of dollars every year lobbying,­ lobbying to get what they want. Well, we know what they want; they want more for themselves and less for everybody else.

But I’ll tell you what they don’t want. They don’t want a population of citizens capable of critical thinking. They don’t want well-informed, well-educated people capable of critical thinking. They’re not interested in that. That doesn’t help them. That’s against their interests. They don’t want people who are smart enough to sit around the kitchen table and figure out how badly they’re getting fucked by a system that threw them overboard 30 fucking years ago.

You know what they want? Obedient workers,­ people who are just smart enough to run the machines and do the paperwork but just dumb enough to passively accept all these increasingly shittier jobs with the lower pay, the longer hours, reduced benefits, the end of overtime and the vanishing pension that disappears the minute you go to collect it. And, now, they’re coming for your Social Security. They want your fucking retirement money. They want it back, so they can give it to their criminal friends on Wall Street.  And you know something? They’ll get it. They’ll get it all, sooner or later, because they own this fucking place. It’s a big club, and you ain’t in it. You and I are not in the big club.

This country is finished.”

 

By George Carlin

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