La necesidad de la religión (II)

Cruzadas por la Fe (cc) David Riobravo by-nc-sa
Cruzadas por la Fe (cc) David Riobravo by-nc-sa

Ahondando en la necesidad de la religión vamos a intentar analizar para qué sirve, ha servido y servirá ésta.

La religión es un sistema organizado que sirve para dar respuestas sencillas y reconfortantes a problemas complejos. Pero el objetivo primordial de la religión ha sido siempre el del mantenimiento del poder mediante el control de la población. La religión tiene la virtud de calmar los miedos, y favorece la predisposición a aceptar la injusticia y el destino como partes de un plan superior inabarcable y divino. Lo hace además con un lenguaje que todos pueden entender independientemente de su nivel cultural y se ampara en la presunta infalibilidad de ciertas interpretaciones de ciertos libros o textos de supuesta procedencia externa al ser humano.

En general las grandes religiones se han apoyado en la escasa cultura, conocimiento o capacidad de pensamiento crítico de las personas; por ese motivo no han sido pocas las iglesias que se han erigido como defensoras y conservadoras de todo conocimiento, en parte para evitar que dicho conocimiento, que alimenta el pensamiento crítico, llegara al vulgo sin el oportuno adoctrinamiento y filtrado previo.

Es notable observar que el poder de influencia de las religiones ha decrecido con el paso del tiempo y la mejora cultural media de los seres humanos, siendo más acusado dicho descenso en países más desarrollados. En la misma medida es posible observar que en aquellos países con menor capacidad de acceso a la cultura y el conocimiento humano, el pensamiento crítico es erradicado de forma sistemática imponiendose, con el apoyo de la población más ignorante y sumisa, unos criterios que favorecen el desarrollo de las religiones.

Sin embargo las religiones no permanecen quietas. A veces la presión de los acontecimientos, los descubrimientos científicos, les imponen cambiar, reinterpretando sus libros, buscando excusas para explicar sus anteriores explicaciones de los fenómenos naturales. Sin embargo, cuando se consigue de nuevo una sociedad lo suficientemente apática, ignorante y manipulable, las religiones aprovechan la situación para volver a intentar recuperarse de su decreciente influencia. Bajo el prisma de religiones modernas y intenta legitimar su total y consciente desconexión con la realidad observable o experimentable.

¿Cómo surgieron las religiones? La religión es experta en explotar el miedo y la ignorancia. Cuando al principio de los tiempos resultaba complicado o imposible explicar los fenómenos naturales, dichos hechos se atribuyeron a fuerzas a las que se dotó de voluntad humana. Así se lograba explicar a la gente las cosas de una forma que cualquier lo podía entender. Esto es así porque el dios así lo ha querido y si era positivo para el hombre se le daba las gracias, y si era negativo se le temía y ofrecían sacrificios bajo el pretexto de “el dios está enfadado con nosotros por (cualquier motivo que interesase a los poderosos de turno; descreimiento, comportamiento sexual, no luchar contra X pueblo….)” o más recientemente, los designios del dios son algo que no podemos, nosotros pobres humanos, entender.

Es fácil comprender que cuando se tiene el poder sobre o representación de cientos de millones de personas, la tentación de usar la religión para mantener o explotar el poder, es muy fuerte. De hecho eso les evita tener que educar a esos millones personas en el pensamiento crítico y científico, que es a la vez peligroso si se desea mantener el mismo poder, como costoso y poco satisfactorio en primera instancia para la gente.

No es de extrañar que las religiones siempre hayan tenido una bastante mala relación con la ciencia, los críticos y la tecnología. Todo aquello que pretende iluminar las verdaderas razones de las cosas y que además facilita el acceso de esa verdad a la sociedad, mina las bases en las que se sostienen los dogmas de la Fe obligando a buscar nuevas reinterpretaciones que tras muchos siglos no son sino una prueba más de la mentira original de las religiones.

¿Para qué sirve hoy la religión, incluso la considerada moderada? El problema y gran peligro de la religión, no importando lo moderada que sea ésta, es que hace que la gente crea en cosas falsas o por motivos falsos, aceptando la interpretación de lo escrito en ciertos textos sin cuestionar su veracidad y rechazando toda evidencia que apunta hacia otras explicaciones. Esto es una potente herramienta para controlar la voluntad de las personas.

Si consigues que alguien crea en un absurdo y defienda dicha creencia ciega (donde la credudilidad es Fe y libre pensar es heregía), puedes conseguir cualquier objetivo. Esto es especialmente peligroso en la creencia moderada pues tiene la facultad de fácilmente introducirse en las instituciones, bajo el amparo de la necesidad de respetar la idea religiosa como sagrada, para influir desde dentro y con los mismos parametros del dogma religioso que no permite el debate de la fuente de las ideas.

La religión puede lograr fines aparentemente positivos, cierto; pero siempre basados en el error de creer “porque sí”, legitimando que se puede llegar a lo positivo aunque sea con un engaño consciente. Contrariamente a toda lógica se usa dicha conclusión para legitimar que llegar a fines no positivos se basa en lo mismo que hace llegar a los positivos. Siendo incuestionable la fuente (Fe), lo aparentemente negativo se convierte, por el acto de Fe, en algo positivo o necesario, imponiendo la tiranía del intérprete de turno. Sin debate, sin argumento, el simple hecho de considerar eso como aceptable es la mayor amenaza hacia el desarrollo de una sociedad sana y constructiva. La sociedad que está acostumbrada a aceptar las cosas porque sí, sin necesidad de argumentar, es una sociedad enferma y avocada a su desaparición.

En resumidas cuentas, los medios usados para llegar al fin son muy importantes. Que el fin sea bueno no implica que los medios para lograrlos no puedan ser rechazados. La religión es el medio equivocado y presumo innecesario para lograr el fin de una sociedad libre y justa. Esta parte la hablaremos en la tercera entrega de esta serie de artículos ¿es deseable y posible prescindir de la religión?

La necesidad de la religión (II)

Manual de Xera para publicar tu propio disco con licencia Creative Commons

Copio este interesante artículo como complemento del que puse ayer, pues me parece muy intereante, bien escrito y con información complementaria. La fuente original del manual es esta: http://xera.com.es/howto.php bajo licencia Creative Commons by-nc-nd.

Xera.com.es
Xera.com.es

Cómo se publicó Lliendes

A continuación se detallan los pasos que son necesarios para publicar un CD de forma independiente, con licencia Creative Commons (u otra licencia), sin necesidad de discográfica, intermediarios, ni gestores de derechos de autor, además de ahorrarnos nosotros y el público el pago del canon de reproducción.

Pasos a seguir para publicar un disco propio Creative Commons

  1. El primer paso consiste en tener las canciones en partitura, y en CD o equivalente.
  2. Éste material se lleva al Registro de la Propiedad Intelectual de nuestra Comunidad Autónoma. El pago se hace por cada trámite sin importar la cantidad de material, así que conviene hacerlo todo de una vez.
  3. Escoger el tipo de licencia Creative Commons bajo el que quieres publicar el trabajo. Existen varios derechos que se pueden ceder y obligaciones que se pueden exigir a quien haga uso de nuestra obra, siendo posible usar uno o más de ellos simultáneamente:
    • BY (by o atribución) es la obligación de citar al autor de la obra con cada distribución o reproducción que se haga de la misma.
    • NC (non commercial o no comercial): se puede usar, reproducir y difundir la obra siempre que no se haga un uso comercial de la misma (excepto permiso expreso por escrito del autor).
    • ND (non derivative o sin obra derivada): no se permite hacer obras derivadas sin permiso expreso y por escrito del autor.
    • SA (share alike, o compartir igual): la contraria a la anterior, permite la realización de obras derivadas, siempre que se cite al autor original y se distribuya la obra con una licencia idéntica.
  4. Una vez que nos han asignado un número de asiento registral (número de expediente de la obra que hemos registrado), el cual nos servirá para demostrar legalmente nuestra autoría, lo incluiremos en el texto de la licencia en el apartado de definiciones especificando quienes somos y qué asiento registral tenemos.
  5. En ese momento podremos proceder a grabar el disco en un estudio, en casa… y el resto de tareas propias de una producción (diseño, carátulas, etc.).
  6. A continuación, buscamos una empresa duplicadora de CDs. En nuestro caso recurrimos a Opticdata (http://www.opticdata.es). Lo que viene a continuación es un resumen de los pasos que indican en su página:
    • Para que un fonograma pueda salir al mercado con todas las garantías legales es preciso que figure el nombre de un productor de fonogramas autorizado en dicho soporte. Actúa como responsable principal de la producción. Es un requisito legal, pero no el único:
    • Redactar y firmar un contrato de cesión–autorización de producción.
    • Comunicar a la Sociedad General de Autores y Editores (S.G.A.E. en España) la intención de fabricar o duplicar fonogramas (aunque no se sea miembro de dicha entidad).
    • Si se es miembro de S.G.A.E. se debe abonar el canon de reproducción previamente a la fabricación de los ejemplares.El importe del canon de reproducción es función del precio de venta que vayan a tener los discos (un 8% aprox. con un importe mínimo por disco aunque el precio de venta final sea 0) NOTA de Xera: En caso de no ser ni socio ni tener las canciones registradas en una entidad de gestión de derechos de autor (como es nuestro caso), habrá que firmar un contrato por el cual nos comprometemos a que ninguno de los autores de la obra se registrará en un período de cinco años a partir de la fecha del contrato en ninguna sociedad de gestión de derechos de autor. Esto es así porque el canon derivado de duplicación se aplicará de forma retroactiva a la empresa duplicadora, con lo que no querrán firmar sin una garantía de que ésto no ocurrirá.
    • Incluir una serie de códigos, anagramas y demás grafismos de índole legal en los fonogramas codificando así la legalidad de la producción.
    • Incluir códigos logísticos para facilitar la distribución del producto (Código de barras EAN13) Lo debe hacer la empresa duplicadora.
    • Realizar el depósito legal de la obra (3 ejemplares + 1 para el catálogo discográfico) en la Biblioteca de Cataluña antes de la distribución de los discos. Puedes consultar si quieres hacerlo en tu provincia o comunidad si la empresa duplicadora está situada en otra parte.
    • Abonar al productor de fonogramas una cantidad por la gestión y derechos de concesión y uso de marcas.

Si seguimos estos pasos, ya tendremos terminada la producción de nuestro trabajo. Los únicos responsables del disco son el autor y la empresa duplicadora, y al no haber intermediación por parte de ninguna otra entidad, el precio del disco puede ser muy inferior a la media (precio justo) además de de salir beneficiados nosotros y nuestro potencial público.

Requisitos legales para vender

Como toda actividad económica, ha de estar sujeta a una serie de impuestos. Estos son el IVA y el IRPF. Si hablamos de tiradas de 1.000-2.000 CDs (y a un precio bajo), como acto promocional y exclusivo, no estamos obligados a darnos de alta en la Seguridad Social como autónomos. Solamente deberemos darnos de alta en Hacienda como categoría de empresarios, específicamente en el epígrafe 6154 – COMERCIO AL POR MAYOR DE APARATOS Y MATERIALES RADIOELÉCTRICOS Y ELECTRÓNICOS (en caso de venderlo en librerías tiendas de discos, etc.), o 6532 – COMERCIO AL POR MENOR DE MATERIAL Y APARATOS ELECTRICOS Y ELECTRÓNICOS (en caso de venderlo directamente al público).

Al darnos de alta, en principio lo hacemos por tres meses (prorrogable el tiempo que se quiera) y deberemos declarar trimestralmente el IVA(16%) y el IRPF (en el caso de venta al por menor estaremos en un régimen de IVA especial de Recargo de Equivalencia). Además tendremos que hacer una declaración anual (independiéntemente del tiempo que hayamos estado dados de alta), en Enero del año siguiente.

Si hablamos de una actividad económica que nos pueda reportar un medio de trabajo, de una forma continua (productor fonográfico), nos daríamos de alta en Autónomos con esa categoría profesional y estaríamos sujetos a los trámites propios de esa categoría. Para más dudas se puede consultar diréctamente al Ministerio de Hacienda.

Con esto, queremos dar a conocer que una persona que quiera y realmente esté dispuesto a invertir su tiempo y esfuerzo puede producirse un trabajo. De ésta forma necesitaremos hacer todo lo que normalmente una compañía discográfica haría por nosotros. Como se puede ver hay muchos pasos que podemos dar por nosotros mismos; los únicos pasos que nosotros no podemos hacer son los referentes a la duplicación y tenemos formas de delegar sin dejar de tener libertad con nuestra creación.

(Notas: Recomendamos también usar SafeCreative para registrar el disco de manera que podamos fácilmente informar desde Internet de la situación de la obra en cuanto a autores y licencias se refiere.)

Manual de Xera para publicar tu propio disco con licencia Creative Commons

Soy racista

Sé que con este post me voy a ganar muchos enemigos, pero prometo que hago propósito de enmienda. No quiero jactarme de esto que considero un defecto, pero sí, soy racista. No me siento orgulloso de ser racista (cosa que no ocurre con otros seres humanos, por desgracia) y siendo el reconocimiento del error el primer paso para enmendarlo quiero que todos lo sepan. Así nadie me tendrá por algo que por desgracia no soy; buena gente.

Me di cuenta el otro día cuando hablaba con un amigo sobre la problemática de la inmigración en los países centro-europeos.

Me di cuenta que soy racista, que siento un miedo y rechazo cerval hacia el hombre blanco, en concreto el caucásico de profesión político y si además cuenta con la constitución clásica del buen comedor y mejor bebedor, pues más todavía.

Reconozco que tengo un problema, soy blanco y caucásico, aunque no demasiado gordo y desde luego no soy político. Pero cuando veo alguien con las características que comento siento la necesidad de llevarme la mano a la cartera para protegerla… para sólo darme cuenta después que al contrario de los temores que guían a los racistas hacia otras etnias, el miedo que siento hacia los blancos, ricos y políticos está fundado en cientos de miles de crímenes que ya se  han cometido, se cometen y cometerán.

De acuerdo, no todos son así, pero últimamente siento que los políticos me roban tanto mi dinero, como mis derechos. Siento que me ningunean, se rien cuando voto y siguen fieles a sus amos, los dueños del mundo, los famosos lobbys y más arriba, otros ricos caucásicos blancos que hacen y deshacen a su antojo. Esos que deciden cuándo y cómo serán las guerras y los expolios que traen desgracia a esas otras personas que al convertirse en emigrantes, por pura necesidad, son considerados por los buenos blancos como una amenaza.

Durante cientos de años el nombre blanco ha expoliado todo lo que ha podido en el mundo ¡… y sigue haciéndolo sin que los otros blancos caucásicos como nosotros lo consideremos un crimen. Siguen cometiendo crímenes de todo tipo en nombre de la religión, en nombre de la seguridad, en nombre de la lucha contra el terror o la protección de los derechos de algún que otro colectivo supuestamente desfavorecido. Siento que me roban, siento a cada segundo que alguien me intenta quitar algún derecho civil más. Siento que cada minuto que pasa y sigue habiendo hambre en el mundo, algún blanco político caucásico está detrás de las causas del problema.

No puedo evitarlo. Soy racista, porque no todos los políticos blancos caucásicos ricos son así…. pero al contrario de otros racismos, sí tengo argumentos de peso para sentir ese miedo irracional… o tal vez no tan irracional.

Intentaré no prejuzgar a los políticos. Intentaré pensar que no todos están vendidos… pero ¿lograré sacarme ese temor de encima?

Soy racista

Cómo autoeditar tu música sin pasar por la SGaE

Mientras busco un manual bastante completo que vi una vez, ¡ACTUALIZADO! Aquí está el manual de Xera.com.es – he encontrado unos artículos copia de un foro de iPunkRock (hilo que ha desaparecido), donde se explica en primera persona el caso de una persona que quería publicar sin pasar por la política de hechos consumados de la Sociedad General de autores y EDITORES (aka SGaE).

Voy a permtirme el lujo de copiar aquí el contenido de este post, corrigiendo algún fallo que he visto, con el objetivo de tenerlo siempre a mano y que sea de utilidad a cualquier persona que quiera. Además añadiré que para registrar obras siempre podéis usar la empresa para la que trabajo, SafeCreative.org, que ofrece un servicio de registro de la propiedad intelectual, online, global, gratuito y para cualquier tipo de obra y licencia (copyright, copyleft… etc). No es igual que el Registro de la Propiedad Intelectual regulado por la ley, pero puede servir como alternativa y/o complemento al registro tradicional. Añade ciertas ventajas; además de ser gratis, favorece la difusión, es más ágil, más flexible, más rápido y más versátil. Y cualquier duda me podéis preguntar, que si no sé responderla tengo mecanismos para encontrar la respuesta correcta.

Cómo Editar un CD sin ser socio de la SGAE

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Creative Commons License photo credit: Yosi-
Este comentario está extraido del foro de iPunkRock (hilo ha desaparecido N.d.T.)

Me ha costado descubrir un resquicio de esperanza a los grupos que no queremos nada que ver con la SGAE. ¡Hay una posibilidad para la autoedición!

He estado en la SGAE esta mañana, he hablado en total con 4 departamentos distintos. Me ha llamado mucho la atención el enorme nivel de secretismo que tiene, llega hasta tal punto que los que allí curran SOLO SABEN de lo suyo, siendo totalmente desconocedores de las cosas mas básicas de otro departamento.

Antecedentes: Grupo que quiere editarse un CD y no puede porque la fábrica le pide el pago de los derechos de autor. El grupo no quiere ser de la SGAE porque si se hace socio tendría que pagar 0.50 eur por cada uno de sus CDs en concepto de derechos de autor que luego la SGaE le devuelve (menos la comisión y el IVA)

Iniciamos la visita:

DPTO Admision de Socios: Pues nada, segun entro le expongo el caso. Al menda no le entraba en la cabeza que no quisiera ser socio con la multitud de beneficios que tiene. Me ha mandado a reproducción mecánica porque él no podía ayudarme (ni se le veian muchas ganas).

DPTO. Reproduccion mecanica: Le cuento el caso. La señora dice que para editar un cd tienes que tener el respaldo de una compañia editorial por cojones. Le cuento que en mi caso, no tenemos editorial. Me responde que entonces nos hagamos nuestra propia compañia y nos editemos. Parece fácil, ¿no? Bien, pues como le he respondido: Y primero, hacer tu propia compañia significa:

a) Darte de alta en el IAE. Eso implica pagar IVA cada 3 meses. ¿Qué grupito desconocido se mete en ese berenjenal?
b) Registrarte como productor en la SGaE. Señora, yo NO quiero estar en la sgae.

Entonces, deducimos que quiero editarme mi disco sin compañia. Respuesta: No se puede.
Yo le alego que sí se puede, puesto que ellos gestionan para sus socios y yo tengo derecho a no serlo. Eefectivamente dice. Y respondo que entonces porqué la fabrica me pide serlo. Ella al final tiene que admitir que es por el contrato que (teoricamente no) les obligan a firmar a los fabricantes: solo pueden sacar CDs una vez abonados los derechos de autor, y para abonarlos, tienes que ser socio de la SGaE. Al final reconoce que la SGaE ( y me ha sorprendido ), mata al mercado para todo aquel que no sea socio y le impide editar. Aunque como dice ella “las cosas estan asi, no obligamos directamente”.

Ante mi argumentación de que la SGaE actuaba como si para casarte por lo civil tuvieras que estar bautizado antes, se ha callado y ha dicho por lo bajini: Teóricamente no es necesario, pero efectivamente, es así.
Seguiamos hablando y la he dicho: A ver, si ante la fábrica demuestro que no soy socio, deberían fabricarme entonces, ya que ustedes no obligan a serlo ¿no? Entonces denme un certificado de no afiliación y apañado, me fabrican. Me manda a afiliaciones de nuevo.

DTO: Socios: Bajo, y le pido un certificado de no afiliación. Me dice que es imposible, que solo puede certificarme ser socio, certificar “cosas ciertas”. Le digo que si acaso no es menos cierto que no soy socio. Descolocado, me manda a la puerta de al lado a reclamaciones a ver si pueden hacer algo.

DPTO. reclamaciones: Me atiende un tio. Le cuento el caso y me manda a reproducción mecánica. Le digo que de allí vengo y que me de mi certificado de no socio. Me dice que no existe. Mientras, un menda de la SGaE pasa al lado y escucha la movida. El perla me dice ¡ah, no! Imposible; para editar algo en este país TIENES que ser socio de la SGaE. Le contesto que mentira, que la LPI le cede la gestión de los derechos de los socios, no de TODOS los autores. Ante la pillada, hace mutis por el foro y se larga. Me mandan al abogado de la SGaE.

ABOGADO: Le cuento el caso de nuevo. Un chaval majisimo y ultracompetente. Al principio me suelta la charla de las ventajas de la SGaE, convenientemente rebatida. Acepta que YO puedo gestionarme mis propios derechos (lo cual implica y reconoce, que puedo editar sin pagar a la sgae: los 0,50 que pagaria por cd con SGaE, de los cuales me devuelven 0,50 menos el 14% de gestión y el 16% de IVA, podría ahorrarmelo, no pagar nada puesto que yo mismo me autoedito y es como cobrar mis derechos, en vez de usar un intermediario para darme mi propio dinero). Reconoce pues que ellos gestionan a sus socios, no a todos. Seguimos, y reconoce que debería poder fabricar si algo demuestra que NO soy socio de la SGaE y que Sí son mis canciones, lo cual implica que YO mismo gestiono mis derechos. ¿Problema? No hay foprma de demostrarlo, ¿o si? Él mismo me ha dado la clave: Las canciones son tuyas si se registran en propiedad intelectual. Ahí he saltado entonces y si presento el registro de propiedad intelectual y una declaracion jurada de que no soy socio eximiendo a la fabrica de responsabilidades, la fábrica PUEDE hacerme el CD entonces, ¿no? Ante tal afirmacion, ha tenido que responder lo evidente: Efectivamente, la fábrica puede hacerlo entonces SIN PASAR POR LA SGaE NI PEDIR PERMISO, puesto que el registro de propiedad intelectual demuestra que soy el autor Y NO PISO A NINGÚN SOCIO DE LA SGaE.
De paso le he comentado acerca de los contratos que firman con los productores fonográficos (discograficas) y ha reconocido que hay cláusulas leoninas (no ha querido reconocerlas ilegales, ¡pero si no lo son me corto la mano!). De hecho lo defendía (a medias) hasta que le he citado varios articulos y ha tenido que callarse lógicamente.

RESULTADO: ¡ES POSIBLE AUTOEDITARSE SI DEMUESTRAS QUE LAS CANCIONES SON TUYAS Y DECLARAS NO SER SOCIO DE LA SGAE!

Ha costado y se negaban a reconocerlo, pero es posible. Lo que he sacado en claro es que trabajadores de la SGaE son conscientes que asfixian a los grupos pequeños y les obligan a hacerse socios. Me han reconocido que cierran el mercado a los no socios y que actúan de forma monopolistica.

Por cierto, también he estado en propiedad intelectual, y registrar todo tu disco solo vale 11,72 euros.

Nota del autor de Ningunterra, Mario Pena. Mi recomendación es que ha realizar un trabajo de este tipo se use tanto el registro tradicional regulado, como los servicios alternativos online (SafeCreative.org u otros), porque de esta manera, duplicando y diversificando la seguridad, la redundancia y las prestaciones estaremos mejor preparados para cualquier eventualidad y desafío de la era digital y tecnológica.

Lo aquí expuesto no ha sido contrastado con los abogados que conozco. Si alguien ve algún problema legal que lo exponga en los comentarios o me contacte. En cualquier caso es importante puntualizar que ningún registro garantiza fuera de toda duda la autoría. Cualquier registro de la propiedad intelectual ofrece una prueba “iuris tantum”, es decir, admite prueba en contra. Pero si todos nos acostumbramos a registrar nuestra autoría sobre nuestras obras, ya sea en registros de la propiedad intelectual online o en los registros regulados de cada país, antes de publicar nada en ningún medio, nos ahorraremos problemas en el futuro.

Cómo autoeditar tu música sin pasar por la SGaE

OxigenStar v6 abre sus puertas

Fuente original de la noticia: http://www.oxigenstar.com/actualidad/oxigenstar-v6-abre-sus-puertas

El grupo OxigenStar se renueva radicalmente estrenando nuevo portal de noticias reagrupando a las tres webs del grupo que lo han hecho crecer desde sus primeros pasos en 1999.

La nueva OxygenStar online
La nueva OxygenStar online

La primera versión de lo que actualmente es el grupo OxigenStar nació en 1999 como una web sin base de datos ni nada similar donde se publicaban noticias de poca índole y que en aquel momento no tenía más que una veintena de visitas diarias en sus mejores momentos.

Poco a poco creció y llegó en 2001 la segunda versión, incorporando un salto cualitativo al usar una base de datos y lenguaje de programación en servidor (asp). Conforme se hizo grande y las visitas crecian se reprogramó el código desde cero pasando a php+MySQL.

Las siguientes versiones fueron añadiendo servicios y creando nuevos portales par poder abarcar más noticias y lectores, puesto que así nos lo demandabais.

En 2008 nuestro código se queda obsoleto, puesto que no tenemos una infraestructura que nos permita estar al día en todos los campos, y es ahora donde damos un salto cualitativo, no solo porque abandonamos nuestro propio código en pro de uno cuya estabilidad y solera está asegurada (WordPress), sino porque cambia la imágen y se reagrupan las tres páginas (ARISTASWeB, ArTistasWeb y AniMangaWeb) en una sola.

Esperamos que os guste el cambio y que poco a poco vayamos implementando mejoras y recuperando aquellos servicios que fuimos dando antaño.

Si lo deseas, menea la noticia.

OxigenStar v6 abre sus puertas

La religión como vaca sagrada

Tal vez el factor más determinante que influye en la permanencia de las religiones en el mundo es el carácter sagrado que se otorga a si misma. Es incluso difícil debatir sobre la propia religión pues ésta se ha armado de muchas herramientas con el fin de protegerse de si misma. Así en muchos países se regula por ley de manera más o menos explícita la imposibilidad de criticar libremente las creencias religiosas como si la idea en si, no las personas, fueran las que se deben respetar o tolerar.

No me cansaré de repetir que se respeta a las personas y éstas podrán creer lo que sea, esa es su libertad, pero que no se debe respeto a las ideas por mucho que éstas sean aceptadas por colectivos grandes y durante mucho tiempo. Es más, habría que debatir si creer en religiones es una muestra de libertad o más bien una imposición de la tradición, la conveniencia o la corrección política. Una persona religiosa está lejos de ser realmente libre. La persona, como tal, sólo puede ser libre cuando tiene la mayor cantidad de información posible de todos los factores que determinan las situaciones, es capaz de cuestionar y puede formular hipótesis sobre la parte de información que no se tiene.

Todo es relativo y todo cuestionable. Es importante que los librepensadores ataquen las ideas religiosas, porque no hacerlo sienta una especie de peligrosa aquiescencia hacia la superchería que suponen las religiones.

La religión como vaca sagrada